三

“逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”

今天的咱们，已很难联想诗经中描画的“桃夭”是何如的悱恻绸缪绰约妖娆，但在遂宁的坐歌堂里，却婉曲可循三千年前那待嫁新娘的缱绻浓情。

掩面“哭嫁”

在船山区河沙镇，已年过七旬的陈念念俊老东谈主护理地舆睬了咱们。“我是在11岁那年，在厨房里随着叔娘陈杨氏边扯风箱边学的坐歌堂，前前后后学得有几十首。”这位一世务农的老东谈主，领有着乡间百灵一般甜好意思刚直的嗓音，六十年里，她的歌声唱遍了相近十里八乡，哪家有婚嫁喜事，那处就有她震动厚情的坐歌堂。

“她所唱的《查期莫查四月八》《送新姐上轿》等已被收录进《中国民间歌曲集成·四川卷》。另一位传承东谈主路明秀的坐歌堂，也被《遂宁民歌选》收录了7首。”翟昌权说，她们的嗓音都清丽亮堂，优好意思动听，所诵歌词骨子丰富，是遂宁坐歌堂传承者中最具代表性的。

经由简短的准备后，陈念念俊老东谈主运转演唱起了我方已唱了六十年的嫁歌

——

手拿银灯（风打雨点吹），众位姊妹随新址来哟，海棠花儿落，请姐出秀阁哟。

有请新姐（风打雨点吹），众位姊妹随进歌堂哟，海棠花儿落，请姐出秀阁哟。

八把椅子（风打雨点吹），众位姊妹随双方排哟，海棠花儿落，请姐上方坐哟。

——《请新姐》八月桂花香，九月菊花黄，我陪新姐穿穿着哟，花面花面锣，新姐是出秀阁哟喂。

八月桂花香，九月菊花黄，我扶新姐拜爹娘哟，花面花面锣，新姐是出秀阁哟喂。

八月桂花香，九月菊花黄，我送新姐轿中藏哟，花面花面锣，新姐是出秀阁哟喂。

——《送新姐》

四

《姊妹好耍要诀别》《新姐大也难留》《藤缠树，树缠藤》《大姐歌儿唱得好》《骂媒》《螃蟹歌》《数耗儿》《麻雀歌》《骂懒汉》《骂赌棍》……了解越多，听得越久，你越会认为那些“土得掉渣”的乡间旋律，既非歌，也非谣，而是一派风味无尽的热沈天下，更是一幅纯真水灵、情状葳蓁的婚嫁图景。

再行娘单独哭唱的“哭嫁”，到亲眷领合的“陪耍”，再到女友集体的“坐歌堂”，送新东谈主上轿的“送新娘”……诵不完的父母深恩，诉不尽的姊妹深情，以及对昔时糊口的但愿和祝福，都在当时独、时和、时悲、时喜的歌声中流泻而出，令歌者着迷、听者遐念念。

“坐歌堂的演唱丰富各样，作风不一。有本乡原土牧歌风的，有带当地奏乐乐的，有方言土语宣叙性的，也有深情婉转民间小调的。曲中出现较多的是徵调式，其次是羽调式，同期也有商调式、宫调式，以及少数的角调式，可谓五声调式皆全。”翟昌权说，坐歌堂的音调还具有一曲多用、一词多曲、一曲多变、套联摆脱等特质，是多量代优秀民间音乐家们的灵敏结晶，是中华优秀传统文化之一，号称民族音乐的无价“瑰宝”。

陈念念俊老东谈主就在这片热沈的汪洋中着迷、千里浮着。随兴地延展着歌曲的长度，现实着曲式结构，在身边相通鬓发如霜的老姊妹的附和下，用纯真水灵、逸趣横生的讲话，感德父母、倾吐别情、互相祝福，表达着闺中情念念、赞叹着贤妇淑女、赞扬着据说东谈主物，大略调笑道理动物、责难懒汉赌徒、出谜猜谜问答，以及歌堂中对歌、赛歌时的臧否驳倒……

歌声震动，如诉如泣，随山风在乡野间颤动婉转。若是，你能心无旁骛，静心肠听，你会缓缓发现，这些悠长的嫁歌正与三千年前的“桃夭”暗相契合，纠缠温存，带着你抵达一派你未始到过的放纵天下……

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